At Sol, one part of the wall is painted in magenta.
This color, discovered by Goethe, is a combination of red and violet,
which respectively are the lowest and highest colors of the visible spectrum.
Red is most heavy with long wavelengths signifying Roughness.
Violet is light with short wavelengths signifying Delicateness.
Hence, in Japan, violet is commonly used to represent the highest rank.
The words, “reason is formed by the height of culture and the height of animality” represent this ideology;
when the extremities of the vulgar and the refined exist, instead of combining both and diving it in half,
it is the intuition of going both directions simultaneously.
This is what is referred to as the Middle Way in Buddhism, meaning when exact opposites exist,
one does not take what is in the center but encloses them both.
Sol’s aim to synthesize the man-made, contemporary and western, with the natural, antique and eastern,
alludes to the meaning of the color magenta, which signifies a mixture of opposite colors.
Thus, magenta is the symbol of the Middle Way.

BLOG ブログ

5月

『THE ZEN KAI』受付終了

 定員に達しましたので、予約受付終了とさせて頂きます。

ご予約頂いた皆様、ありがとうございました。

尚、キャンセルの場合、お早めにご連絡頂けますよう、お願い申し上げます。

Sol

2011/05/28

嘘か真か

 京都に移ってからTVは繋いでない。アンテナ立てるのも、地デジ対応のTVに買い替えることも放棄。そもそも地デジ化ってのにどうも胡散臭さを思い、そこには加担致しませんという思いもあり。

とはいえ、地デジ化することで、双方向のコミュニケーション、web2.0の概念が加速度的に普及するのでは?という期待もあるのはある。オヤジ世代のネットに対する意味の分からない嫌悪感の緩和になればいいなと思いつつ。もちろんネットを全肯定する気は毛頭ない。まだまだ未成熟で、なにより匿名で個人を攻撃するモラルの低さにはうんざりしたりもする、けど、それ以上にうんざりさせられ続けてるTVへの対抗軸としての価値は大きい。

例えばコレ。

http://www.youtube.com/watch?v=feJb_H7VFA8

麻生元首相を擁護する気はないが、印象操作とはかくあるべき、との見本のような。安藤優子、何者???こんなものに乗せられて政権交代してしまった我々は多いに反省しなければならない。

友人が言った。

TVがマインドコントロールのための装置やと気付いて捨てた、と。

極論ですよ?

でもある意味的を射てる、とも思う。

その警鐘は随分前から各方面でなされてるし、養老孟司氏も指摘してた、もちろん彼は賢いので、間接的な言い回しで書かれてたけど。

マインドコントロール。

そんなものがこの現代の日本で行われてるなんてあり得ない、そう思いたい。

が、しかし。

自分がマインドコントロールに掛かっているのか否か。

きっと掛かっていない、もしくはそんなものは存在しない、と思ってる人は先ず掛かっていると思って間違いないのではないか、と思う。

例えば大麻について。

大麻とはなにか。

一口に麻、と呼ぶが、そんな大雑把なものは存在しない。あるのは、亜麻(リネン)、苧麻(ラミー)、大麻(ヘンプ)等。

荒妙和妙(アラタエニギタエ)という言葉がある。「あらたえの」とは藤に掛かる枕言葉。荒妙とは、大麻、藤、葛などによる繊維、和妙とは絹織物。平安からの日本の文化。木綿は江戸時代から。

安土桃山や、江戸の大麻布を見たことがありますか?現在におけるヘンプのゴワゴワのイメージでそれらに対面すると、驚愕すると思う。葛布、藤布、然り。それらの技術と美意識の高さ。

そして伊勢神宮の神官及び、天皇の祭祀の際に身につける装束は大麻布によるもの。そのための素材は宮内庁によって栃木で栽培されている。大麻取締法では、所持と栽培は禁じられているにも関わらず、である。

また天照大神のお札を買えば、きっちり大麻入りと書いてある。もちろんそれを開封してたところでシンセミアのバッズが入ってました!なんてことはあり得ない。

今この日本で大麻、なんて口に出そうものなら、この中毒が!なお叱りを受けるらしい。しかしちょっと待て、と。

なにも皇国史観を肯定したいわけではない。そこに賛否があって然るべき。とはいえ、神道という哲学、思想への理解と皇国史観を是とするということはイコールではない。神道における大麻の重要性、また資源、素材としての文化と利用価値の高さ、それを麻薬性の一点において全否定することは、それこそ大麻を絶対悪とする思想に中毒になってるのではないのか。

なにも大麻の吸引を肯定したいがために法改正を!なんてことが言いたいわけではない。そんなことはどうぞアムステルダムへ、と思う。ただし、法律がおかしい、ということも多々あることも忘れてはならない。よく大麻という言葉を口にした時点で思考停止か、絶対駄目、日本の法律は、という話になったりするが、それならば、現在の20ミリシーベルトの問題もお国が決めたことであるのなら守らなければならない、となるはずではないのか。駐車違反は存在しないですもんね、日本には、ということでなければおかしいはずではないのか。

そもそも現在の大麻取締法では、所持と栽培が禁じられていて、吸引に対しては禁じられてはいない。それ、どういうことですか。麻薬性うんぬんであるなら、先ず第一に吸引を禁じるべきでしょうが。というより日本古来の種はTHCの含有量は少なく、吸ったところで効かないらしい。

行灯は大麻油によって。着物は自生する植物によって。

それを石油由来のものに置き換えていった経緯に目をやれば、その裏にある思惑が一体何か想像がつく。

例えば建築様式について。

戦後の建築基準法はこの地震大国の、梅雨を迎える日本において果たして沿うのか、という疑問。

先日お越し頂いた町家大工の棟梁が仰ってた。かつては揺れる構造で建てていたと。ガチガチに固めるから壊れるのだと。その話を聞いてゾッとした。

正倉院の校倉造りに象徴されるように、木は伸縮することにより湿度調整をする。それを捨て去り、気密性の高い空間を造ることで、機械による空気循環が必要となる。それでも結露はする、ということは目に見えずとも黴の胞子は空気中に飛び交う。ハウスダスト、アトピーってなんなんでしょうか。

千年の歴史、そこで育まれた建築様式、生活スタイルと、戦後どこから押し付けられたのか、誰が決めたのか、出来上がった建築基準法、どっちがまともなのか、考えずとも答えは明快。

そもそも日本と同じ緯度経度の土地はこの地球上には存在しない。であるなら、どこぞの国の真似をしたところで、この地に合う方がおかしい、と思うのは気のせい???

大体、気密性を高くし、無理矢理機械による空気循環を必要とする=エアコンが必要ということで、電気使用量が上がる。そのことで室外機は熱を放出し、ヒートアイランド現象が起こる。一体なにをやっているんでしょうか。

さて、ここまで読んでカルチャーショックを受けて頂けたのなら望むところ。

なにを当たり前のことを、と仰る方は自身の人生をちゃんと歩んでおられるのであろうと察します。

文科省及び原子力どーちゃらは、年間20ミリシーベルトでもおかしな話なのに、100ミリまで引き上げるとか。

農水省は、風評被害という名の下に国産としか表示しないらしい。飲食店を経営する身として、お客様に安全なものを提供する義務がある。福島はじめ、農作物を生産されてる方の生活を思えば支援させて頂きたいと思う、が、チェルノブイリやイラクの被爆による奇形児を目の当たりにすれば、申し訳ないが遠慮させて頂きたいと思う。

このどさくさにTPPも容認の方向とか。遺伝子組み換え作物も非表示になるって、もうどうすりゃいいのでしょうか。

まるで意味がわかりません。

それでもTVで言ってることが正しいというのであるなら、その正当性を、信じるべき指針を、示して欲しい。逆に嘘はYouTubeをご覧下さい、というほど、溢れ返ってますので、ご自身でどうぞ。

6/11LIFE FOR LOVE』仙台に佐治晴夫先生がご参加下さることになった。

以下賛同文。

「宇宙の浜辺で自然と向き合う」

3.11から学ばねばならないことー

自分とは「自」然の「分」身という意味です。地球上で起こるすべてのできごとは、そこで生まれた私たちすべての責任です。自然災害という言葉は、人間サイドからの一方的見方であり、そこには自然と人間との共生という視点が欠落しているのではないでしょうか。豊かな未来を夢みるためには、まず、自然という知と向き合い、新しい価値観へのパラダイムシフトが不可欠だということを、みなさんとご一緒に考えてみたいと思います。

佐治晴夫

自然とはなにか。

お金や時間が現実だと思うのも、地球が自転し太陽の周りを回っているというのを現実だと思うのも、自由。

何度でも言うが、夏は暑さに価値があり、冬は寒さに価値があり、夜は暗さに価値がある。

その夏を涼しく、冬を暖かく、夜を明るくしようとしてきた人間の営みは自然に抗うことになりはしないのか。

その結果が今、なのではないのか。

原発がいるのかいらないのか、その議論も大事。

でもその前に、今の生き方を各人が見直さなければならないのではないのか。

大麻の麻薬性への依存性うんぬん、それがあるのかどうか知らないが、それ以上に利便性への依存性の方が高いのではないのか。

面倒臭いことを避けることは簡単。でもその結果が現在ではないのか。

友達になって下さいという言葉、本当に友だと思うのであるなら、そこに手抜きがある方がどうにかしてると思うが、なかなかそれが通じない。人と本質的に繋がれず、寂しい思いをしているのであれば、自分が面倒臭いと思うことに真摯に取り組んでこそ、解消できるのではないのか。

神道であれ仏教であれ、自然の摂理を説いているのだという理解。

光と闇は等しくあり、そのいずれかが是で他方が否、もしくは善か悪かという固定は意味を為さない。

是でも否でもポジティブでもネガティブでもお好きにどうぞ、であるが、どうであれ、そこに存在している以上、そんな色付けをしてもしんどいのは自分。

そもそもポジティブを良しとする傾向があるが、HIVでのポジティブはアウト、である。

なんやろ、ワシ、怒ってるわ・・・。

直ちに健康には影響がないと言い続けた挙げ句、それは健康ではなく、原発の状況が、との詭弁。そもそも直ちに害がない=中長期的には影響がある、ということではないのか。

・・・終わらんな。

さて、気を取り直して。

自分なんてたいしたことない、どうせ自分なんて、自分には才能がない。

それこそが最大のマインドコントロールである。

謙虚ってこととは意味が違う。

なぜ自分で自分を卑下する必要がある?

なぜ自分が自分を疑わなければならない?

自信がない=自分を信じていない=自分を疑ってるからこそ、でしょ。

自分にはできる。

できないと思うのもできると思うのも、自分であるなら、できると思えばいいのではありませんか?と思うのやが、どうなんでしょうか。

「なぜできないのか?」

その設問が如何におかしいか。

その問いに対する答えは、こーだからできない、あーだからできない、とできない理由しか出てこないでしょ。

それならば、

「どうすればできるのか?」

と設問を変えればいい。

記憶は過去のもの。

可能性は未来に向けて。

一寸先は闇。

本当にそうなの?

一寸先は光の世界で眩し過ぎて見えないっす、どうせわからないことであるなら、そう解釈したい。

『THE ZEN KAI』にご予約頂きました皆様、ありがとうございます。そろそろ定員に達しそうですので、間もなく受付終了します。当日お越し頂ける皆様にお願いがあります。

以下、元東電社員の言より。

「何かチェルノブイリの30キロ圏内にあるすごいきれいな泉を守った長老たちがいるらしいんです。どうやって守ったかっていうと、僕、こんなに原子力のこと勉強して、物理のこととかもある程度勉強したけども、目に見えない力ってのも絶対あるんです。その30キロ圏内にあった泉を守
った長老たちは、逃げなかったんです。逃げずにその泉をどうやって守ったか。祈りです。だから、そう言っちゃうと信じる人も信じない人も、どのぐらいの割合でいるかわかんないけども、もしちょっとでも信じてもらえるんだったら、朝、まず、福島第一が穏やかに眠りにつきますようにって祈りと、あと、出てしまって、僕たちが使った放射能じゃないですか。電気のもとだから。それが、愛と感謝の思いによって消滅して、無毒化するようにという祈りで、何とかみんなで力を合わせて、次の世代に伝えてもらえたらなって思います。」

この話を信じる信じないは各人の自由です。でも6/11はお亡くなりになられた方、また被災された方々へ、祈りましょう。内なる静寂をもって、祈りの波動を拡げていきましょう。

Sol

2011/05/26

『THE ZEN KAI』以前

311日午後、iPhoneでは電話もメールも不通。またsoftbankめっと思って再起動試みても無駄。なに???と思ってお店に戻ると、東北で震度7の地震があったらしいとの情報。

35,6日に伊勢・京都と一緒した仙台の人達って大丈夫???電話は通じないので、Viberで連絡、仙台にすぐ通じたのやけど、なんで繋がった?と不審がられ。App登録してるやん・・・。

工事中のためか、揺れを感じず、TVなく、状況もわからず。

地震自体もさることながら、津波、原発・・・。

関西の地震の際、尼崎で震度6強。

ものすごく揺れた。

人生で初めての地震は小学校5年生の時で、震度4

わりと揺れた印象やったし、授業中やったし、でもなんやろ、わぁ地震や!みたいな感覚もどっかにあった。

2度目が尼崎。

余裕なし。

よるべなかった。

とりあえず揺れが止まるまでベッドの中で立ち上がることすらできず。

揺れが止まった後、踏切の遮断機と非常ベルの音だけがけたたましく鳴り響いて、余計に静けさを引き出すというか、まるで芭蕉の句のような。

そういえばあの時、TVって非情やなって思った気がする。

所詮他人事。

でも関西の時は、津波も放射能もなかった。

余談ながら、揺れが治まって片付けしてたら、スツールが傾いでて、なんやろ?と思ってみたら、床に転がってたビー玉が、揺れて浮いた隙にちょうど脚の下に噛んだらしい。その話をもっと酷く揺れ、家が半壊になった方にしたら、わかる、うちは家の下にドラム缶が噛んだ、と仰ってて、ひいた。

とてつもないエネルギーが地中で蠢く凄さ。

反原発、脱原発。

今更そんなこと言えるのか?と思う。

でもやっぱり人間の手に負えないものが膨らんでいくことはおかしい。

うちの親や姉は、うちんちに来る度、暗い暗いと文句言う。

TVから情報集めなさい、TV繋ぎなさいとも言われた。

電子レンジあれば便利やのに、とも言われた。

そこまで煌煌としてないとダメなの?

そんな利器、本当にいるの?

尖閣以来、政治にもマスコミにも不信というか、もう騙されないでいようって思ってるし。

良恵 (EGO-WRAPPIN')と、なんかできることない?と話した結果、チャリティって偽善ぽくて、売名ぽくて、お金の流れが不明瞭で、なんだかねとなったけど、でもできることは、企画と歌うことなんやったら、もうそれでいいエネルギーを生み出すしかないし、生み出そう、と。

6.11、京都から梵灯で照らし出されたアコースティックのEGO live20名の雲水による読経、大石将紀のSaxによるG線上のアリア、桂しん吉さんの落語一席。

当日、Ustで生中継の予定。その辺のことはまた追々。

以下、以前から好きな言葉。

今こそ心に刻んで生きていきたい。

逆説の十戒

1. People are illogical, unreasonable, and self-centered. Love them anyway. 

 人は論理的でも合理的でもなく自己中心的なものだ。それはそれとして、人を愛しなさい。

2. If you do good, people will accuse you of selfish, ulterior motives. Do good anyway. 

 あなたが良いことをしても人はわがままだと非難するし動機を邪推する。それはそれとして、いつ も良いことをしなさい。

3. If you are successful, you will win false friends and true enemies. Succeed anyway. 

 あなたが成功すると、間違った友人と本当の敵を得る。それはそれとして、成功させなさい。

4. The good you do today, will be forgotten tomorrow. Do good anyway. 

 あなたがする今日の良いことは明日には忘れられる。それはそれとして、よいことをしなさい。

5. Honesty and frankness make you vulnerable. Be honest and frank anyway. 

 正直と気安さはあなたを弱い人にする。それはそれとして、正直で気安くありなさい。

6. The biggest men and women with the biggest ideas can be shot down by the smallest men and women   with the smallest minds. Think big anyway. 

 最大級の発想を抱く最大級の男も女も、最低の心情を抱く男や女によって打ち落とされる。それは それとして、大きな発想をしよう。

7. People favor underdogs, but follow only top dogs. Fight for a few underdogs anyway. 

 人は負け組に同情しても勝ち組に追従するものだ。それはそれとして、負け組のために戦いなさい。

8. What you spend years building may be destroyed overnight. Build anyway. 

 幾年もかかる建物も一晩で壊される。それはそれとして、建てよう。

9. People really need help, but may attack you if you do help them. Help people anyway. 

 人が本当に助けを必要としているのに、あなたが助けようとすればあなたが非難される。それはそ れとして、人を助けなさい。

10. Give the world the best you have and you’ll get kicked in the teeth. Give the world the best you have   anyway. 

 自分の持っている最善を世の中に尽くしても、それで酷い目に合わされる。それはそれとして、世 の中に最善を尽くしなさい。

Sol

2011/05/15

THE ZEN KAI

定員に達しましたので、予約の受付は終了しました。

ありがとうございました。

尚、6/11、14:00よりピースウォーク京都が市役所前集合で行われます。

是非ご参加下さい。

http://lifeforlove.info/peacewalk/kyoto.html


 2011.6.11、東日本大震災より3ヶ月、『LIFE FOR LOVE』の1つとして、災害復興支援のためのチャリティイベントを開催させて頂きたいと思います。


THE ZEN KAI 全壊ー全開ー全快ー禅会

人間の叡智を全開ーFull throttleーにして自然の教えを聞いてみよう。

いまこそ日本で発達した禅の教えを學ばなければいけないのではないかと思う。

坐禅の会ではなく、禅の奥義を体験してみよう。と静かに思えてくる。

黒崎輝男 / Teruo Kurosaki

原発さん、今までありがとう。

お世話になりました。

そしておつかれさまでした。

例え不便な暮らしになったとしても、私たちは新しい美しい未来を作って行かなければいけません。

どうなるかわからないけど、やってみないとわからないでしょう?

空があって、海があって、山があって、魚がいて、鳥が飛んで、動物がいて、虫がいて、

そして同じように人間が生きているのですから。

尊ぶ心を力に変えて、声をあげて地球に恩返しを。

中納良恵 / Yoshie Nakano

 もう、奪い合うのは終わり。だまってるのも、終わり。
  次の世界にみんなで行きたい。虹の先に。分け合える世界に。

 We must stop robbing each other, destroying around and being silent.

  We must move forward right now. To the next beautiful world of sharing.

     中川正子 / Masako Nakagawa

【イベント日時】

 平成23611日(土) 17:30開場 / 18:15開演(予定)

【会場】

 妙心寺 沙羅双樹の寺 東林院(京都府京都市右京区花園妙心寺山内)

【出演】

 花園禅塾20名(読経) http://zenjuku.exblog.jp/ 

 大石将紀(ライブ) http://www.m-oishi.com

 冨田貴史(トーク) http://www.takafumitomita1320.cocolog-nifty.com/

 EGO-WRAPPIN'(ライブ) http://www.egowrappin.com  

 桂しん吉(落語) http://k-shinkichi.net

 蓮井幹生(写真) http://www.snappinbuddha.com

 中川正子(写真) http://nakamasa.exblog.jp/


【暫定タイムテーブル】

 18:1518:20清水香名

 18:2018:35花園全塾

 18:3518:45 大石将紀

 18:5019:20 冨田貴史

 19:2520:05  EGO-WRAPPIN'

 20:1020:20 和尚様説法

 20:2520:45 桂しん吉

 20:45終了 


【チケット料金】

 ¥3000-(当日会場受付でのお支払いになります)

 *エントランスフィーは全額、妙心寺派宗務本所花園会本部を通じ被災者支援に役立てて頂きます。

【予約】

 お名前・連絡先・人数を明記の上、

 reservation@pushalley-oilalley.com迄。

 *勝手乍ら、電話でのお問い合わせ、ご予約はお受けしておりませんので、ご了承下さい。

 *確認メールがご予約後、翌日中にはご返事させて頂きます。ない場合、届いてない可能性がありますので、再度お送り願います。

【会場までの交通】

 電車:JR嵯峨野線(山陰本線)「花園駅」下車(徒歩約8分)

 バス:「妙心寺前」下車(徒歩約6分)

  京都バス 三条京阪始発61626365

  市バス  四条烏丸始発91番・錦林車庫始発93

 MAP http://p.tl/yySk

 *妙心寺南門が会場最寄りの入口になります。

【注意事項】

・畳の上に座っての鑑賞となります。席指定はございません。

・演出の都合上、演奏中の入場は出来ません。開演時間に間に合うようお集まり下さい。

・イベントの録音・撮影は出来ません。発見した場合は退席をお願いいたしますのでご了承下さい。

・イベント来場者用の駐車スペースはございません。会場までは公共交通機関でお越し下さい。

【主催】

 Sol 森田大剛 http://pushalley-oilalley.com 京都市中京区押小路通油小路東入

 Birbira  中野晴隆  http://www.birbira.jp 神奈川県鎌倉市津1040-21

 清水香名 http://newsoul.blog25.fc2.com/ 京都市伏見区桃山町泰長老官有地桃山東合同宿舎1548

【協力】

 Mobile Labo.  http://mobilelabo.tv

 *イベントの模様は、Ustreamで中継若しくは録画放映致します。   

 


鎮魂と供養と黙祷を。

横との繋がりのために心を尽くすことを。
ジャンルを超えていくための努力を。
これからのあるべき姿を。

 静けさに打ちのめされたことがありますか?

 ふと心が静まれば、もう一つ奥の、滋味の扉が開きます。

 大人ってその世界に遊べる人を指すのではないのでしょうか?

 そういう意味では今の日本は子供っぽいのかもしれません。

気持ちのいい場所。

気持ちってどこにあるんでしょう。

気持ちよく過ごしていくために、目に見えないものの存在も、

もう少し意識してあげる余裕を。

So森田大剛 / Daigo Morita

2011/05/15

失ったもの・取り戻すべきもの

MAROBAYA (http://marobaya.com)さんの風呂敷、手拭、バスタオル、エプロン等、入荷しました。

猿山 (http://guillemets.net/)さんデザインの領収証も並べました。


ビル

先日、気になるといってた4F建てのビル、内見させて頂いてきました。

床の木の質感、地下の秘密基地感、元事務室の卑猥感、めっちゃいい。

前の公園の緑が窓にバッチリ収まって目に鮮やか。

どこにどう転んでいくのか、楽しみです。

源水さん和菓子講座について

http://kyogashi.kyoto-np.co.jp/modules/tinyd0/index.php?id=20

以下転用。

若いころの井上さんには、松の工芸菓子を作るにあたって、東京と京都の技法の違いで、試行錯誤の経験がありました。東京の「松葉」は、生地を針金に巻きつけて作るので細く仕上がり、本物の松葉らしくなります。一方、京都の作り方は、生地を薄くのばしてそれを包丁で切り進めます。そのため細さにも限界があり、東京のものと比べると太めになってしまうのです。

両方の製法方法を知っていた井上さんは、どちらの方法で作るべきか迷いました。そこで、京都で有数の工芸菓子の名人に尋ねてみると、「あんたはどこに住んでんのや?」と返されたそうです。「ハッとしました」と振り返る井上さんは、京都の職人としての自覚を再認識しました。「細い松葉なら誰が作っても松に見える。しかし、太くとも松に見せるためには、職人がその本質をとらえていなければ出来ない」と気づいたそうです。そっくりなものを作ったのでは、単なる造花だと。井上さんのお話を聞いて、「本当の職人の技量とは、『どれだけそっくりなものを作れるのか』ではなく、『ものの本質をいかに表現できるか』なのだなぁ」と気づきました。

工芸菓子に用いられる様式やデザインは、ふすま絵や古い絵画に影響を受けているそうです。京都に住んでいると、幼いころから自然と美術品や工芸品が目に触れます。井上さんは、こういう機会に恵まれた「京都の職人」は幸せだ、と言います。ホンモノに出会い、接する。その体験や記憶が自分の中に堆積して、京菓子を生み出す力に高まっているのでしょう。和菓子に用いられる様式やデザインは、ふすま絵や古い絵画に影響を受けているそうです。京都に住んでいるの職人」らしさを感じました。

渋い。

今度、和菓子講座やって頂きたいなと思っています。

なんせ京菓子マイスターです。

お話しもお上手で面白い。

また企画してみます。

地蔵盆の後、歌いに行きましょうとお誘い頂いた。無法松の一生は譲りません、と申し上げておきました。

最後にこれ。

お時間なる時に是非。

『逝きし世の面影』(http://koramu2.blog59.fc2.com/blog-entry-751.html)

幕末の日本が外国人の目にどう映ったのか。

自分達はなにを失い、なにを取り戻すべきなのか。

美しいってなにか、ホンモノってなにか。

以下、ルイス・バラガンの言葉。

「建築は内側から考えるべきです」

つまり建物の外観は、考え抜かれた

「内側」の結果にすぎない。

インターナショナルスタイルの建築は、

たとえばガラスのカーテンウォールによって

住宅やオフィスから

安らぎと光の手ざわりを奪いました。

フィリップ・ジョンソンの「ガラスの家」で

3組の夫婦と食事をともにしたことがあります。

外に広がる草原の景色はすばらしいものでしたが、

ガラスに囲まれた部屋の居心地は、

あまりよくありませんでした。

同席した婦人たちに感想を訊くと、

口をそろえて、

落ち着けたのは煉瓦の壁で囲われた

バスルームだけ、といいました。

静けさこそが、苦悩や恐怖を癒す薬です。

豪華であろうと質素であろうと、

静謐な家をつくることが、

建築家の義務なのです。

Sol

2011/05/14

LIFE FOR LOVE

持続可能な自然エネルギーにシフトする為に、

2011年6月11日(土) 

日本全国で、世界中で、ピースウォークをしませんか?

エネルギーは、私達の生活に深く関わっています。

311の大災害でおきた福島原発の大事故で、

美しい地球を汚染してしまったのは、私達人間です。

そんな、私たちも自然の一部なのだということを思い出し、

母なる地球の大切な命を、永遠に育み守るために、

今こそ、変わらなければならないと感じています。

地球は、私達に沢山のエネルギーを与えてくれています。

太陽や風、海の波、地の力。

私達は永久的に持続可能な自然エネルギーを支持し、

自然全体と共存できる生活にシフトします。

6+1+1=8  

無限大のエネルギーと本来の豊かな営みを目指します。

611『LIFE FOR LOVE』Project

*参加者、各地で主催して下さる方、賛同して下さる方を募集しています。

開催 : 日本全国、世界各国のご賛同者のエリア

エネルギーシフトピースウォークをしましょう。

仙台では、自然に還るエコ風船にメッセージと菜の花の種をつけて持って歩きます。

必要な地域の方はご連絡頂ければ、一緒にご用意します。 (実費で有料です)

*菜の花の種は固定種の種を扱う「野口種苗店」さんのあぶら菜科で唯一の交雑しない品種、

「のらぼう菜」の種を使用します。

*かわいい旗などのデザインもダウンロードできるようにしたいと思っています。

京都では、ウォークの前にピースギャザリング。

これから私たちの歩く道が平和で祈りのあるものでありますように。

良き道でありますように。

未来を想い、私たちがこれから創り出す世界にそれぞれが責任を持ち、

勇気を持って取り組んでゆけますように。

鎌倉・逗子・葉山では、鎌倉の若宮大路を海を目指し歩きます。

そのあとは、こどもたちとの歌の時間。

当日は、菜の花やひまわりをイメージした黄色いものを身につけようと思います。

夜は、 地球への感謝と被災地の鎮魂と供養を込めて電気を消して、

月の光やキャンドルの灯りで過ごしましょう。

京都では、お寺の境内で梵灯と蝋燭の中、

読経、音楽、落語のチャリティイベントを行います。

各地の主催される方がやりたいこと、やれることを自由に企画して頂ければ幸いです。

テーマはLife for loveなので、全ての地球上の生命の為に、愛を持って出来る事を。

お話し会やチャリティーライブ、講演会、イベントなど。

ご家族でこれからのピジョンと、やれることを話し合うのも良いですね。

ご連絡は以下迄。 

mail@lifeforlove.info

開催が決定しているエリア (ご賛同エリアが決まり次第、順次更新します。) 


仙台 主催 阿部純子 www.cotemidi.com

     尾形文子 OGATAinc

鎌倉 

葉山

逗子 主催 廣瀬裕子 http://y-hirose.com/

      柴田伸之 http://middles.net/

      中村琴江 http://blog.goo.ne.jp/koccha-n/d/20110510

      渡辺


京都 主催 森田大剛 Sol http://pushalley-oilalley.com  

      中野晴隆 Birbira http://www.birbira.jp/

      清水香名 http://newsoul.blog25.fc2.com/blog-entry-417.html

  

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鎮魂と供養と黙祷を。

ジャンルを超えていくための努力を。

これからのあるべき姿を。

静けさに打ちのめされたことがありますか?

ふと心が静まれば、もう一つ奥の、滋味の扉が開きます。

大人ってその世界に遊べる人を指すのではないのでしょうか?

 

気持ちのいい場所。

気持ちってどこにあるんでしょう。

気持ちよく過ごしていくために、目に見えないものの存在も、

もう少し意識してあげる余裕を。

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lifeforlove.info (準備中)


Sol

2011/05/13

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